6月1日，浙江博物馆和台北故宫博物院将在台北联合举办“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”，分藏海峡两岸数十年的《富春山居图》“剩山图”与“无用师卷”实现历史性的合璧。而在常熟古城区一幢普通的居民楼中，常熟七旬老人、竹刻艺术家张冠文，用翻簧竹刻技术将《富春山居图》完美“合璧”在竹簧之上，耗时8个多月，令人叹为观止。
　　黄公望的《富春山居图》被誉为中国山水画的巅峰之作。1650年（清顺治七年），《富春山居图》为藏家吴洪裕所有。吴洪裕临终时要求家人将画焚烧殉葬。点火时，幸有其家人将此画抢出，但画自此断成两截。短的一截称“剩山图”，现藏于浙江省博物馆；长的一截称“无用师卷”，现藏于台北故宫博物院。
　　今年73岁的张冠文所学专业是核物理电子仪器，1963年，他从南京大学物理系毕业，分配到中国科学院近代物理研究所从事核物理研究，1965年调回家乡常熟工作。张冠文从小就爱好篆刻，喜欢书画。退休之后，张冠文从2005年起开始学留青竹刻，2007年起开始苦苦钻研翻簧竹刻技术，经历过无数次的失败，张冠文终于将翻簧竹刻技术娴熟运用到他的创作之中。
　　张冠文萌生了将《富春山居图》刻在竹簧上的想法，经过长期酝酿构思、想方设法搜集资料、制簧，并多次在竹簧笔筒、竹簧镇纸、木板等材料上试雕，反复揣摩，在无数次的实践中，不断改进刻刀，练习刀法、技法。
　　张冠文翻簧竹刻所参照清四大家之一的王翚第八次仿黄公望《富春山居图》临本（此临本现藏北京故宫博物院），是王翚71岁时所作，为国内所藏所有名人临本中最精彩的一幅。张冠文于去年正式开刻，前后历经8个多月，终于日前大功告成。
　　在张冠文家，记者见到翻簧竹刻版《富春山居图》，这幅《富春山居图》长2.4米、高0.12米，由八块竹簧片拼接而成。张冠文以常熟人特有的灵气将先辈的皴、擦、晕、染化为刻痕，以刀代笔，惟妙惟肖，一气呵成。整个作品深得原作和临本的精髓，韵味十足，气息充盈。
　　6月1日在台北故宫博物院合璧展出的《富春山居图》“剩山图”与“无用师卷”中间仍少了火烧部分，不能不说是一种遗憾。而张冠文的翻簧竹刻版《富春山居图》则可以称之为完美无缺。张冠文说：“黄公望、王翚和我都是常熟人。黄公望耄耋之年作长卷《富春山居图》，王翚古稀之年临其长卷，而我古稀之年翻簧竹刻临《富春山居图》长卷，这不是巧合，而是上苍赋予我一个常熟人的使命。
　　相关链接
　　留青竹刻
　　留青竹刻也称平雕，是将中国书画作品在竹皮上进行再创作的一门雕刻艺术。其制作工艺是留用竹子表面一层青皮雕刻图案，然后把图案之外的青皮铲去，露出竹肌。留青时由作者巧施全留、微留、不留、多留、少留的功夫，使作品显出层次、明暗、浓淡，具有很高的观赏性和珍藏价值，为历代名人雅士所喜爱、珍藏。
　　翻簧竹刻
　　翻簧竹刻是我国竹刻工艺品中的一个主要品种。翻簧竹刻起源于清代同治年间，其制作工艺非常复杂，先是将毛竹锯成竹筒，然后再去除竹子的青色外层和中间层，留取竹筒最里面一层约1毫米的竹簧，经高温煮晒、防蛀、烫压、整平，胶合或镶嵌在木胎、竹片上，然后磨光，最后在竹簧上面雕刻纹样，以阴线浅刻为主，也有薄浮雕。目前，这一工艺在国内为极少数艺术家所掌握。
　　声明：凡本网注明“稿件来源：中国竹网”的所有文/图稿件，版权均属中国竹网所有。本网未注明“稿件来源：中国竹网”的文/图稿件均为转载稿，并不意味着赞同其观点或证实其描述。