提到竹文化，不得不说一下我们先辈的一些事迹。在最早的时候，中国人对竹就一直喜爱，各个朝代留下来的有关竹的赞美诗，更是数不胜数。然而，即使如此，依然有不少人对竹文化的了解并不深厚，对此，小编整理了有关竹文化的相关信息，希望通过这篇讲解，让更多的人了解竹文化。

　　一、竹文化首先是一种物质文化
　　中国人民历来利用竹子为生产和生活服务，借以改善自身的生活质量。考古资料证明，在旧石器时代晚期和新石器时代早期，古代先民就已开始用竹子制造竹器。浙江余姚河姆渡遗址发现了几节竹子实物。浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。江苏吴县草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料。
　　原始歌谣《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”记述了先民砍下竹子，制作弓箭，射杀禽兽的过程，说明我国利用竹子制作弓箭的历史已十分悠久。随着历史的发展，竹子的利用日益广泛，涉及到食、衣、住、行、用各个方面。从食用方面看，竹笋和竹节荪都是美味佳肴；竹沥、竹茹、竹黄、竹荪还是药用材料。
　　从服饰方面看，古人用竹制布、取竹制冠，以竹做防雨用品如竹鞋、竹笠、竹伞，一直沿用至今。从居住方面看，人们用竹做建筑材料，做脚手架，制作各种日用家具。从行路方面看，古人取竹制造竹车、竹筏和桥梁，也为交通发展做出了贡献。从使用的方面看，竹制器具物品更是名目繁多，不计其数。

　　反映在文字上，竹部文字在《康熙字典》中就有960个，足可以说明竹的利用多么广泛。竹与人类生活的关系十分密切，正如宋代文学家苏东坡所说：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

　　二、竹文化亦是一种精神文化
　　竹子非草非木，独树一帜。其虚心自待，坚韧不拔，刚直不阿，宁折不弯的形态品格，长期影响着中国人的伦理道德和审美观念，已经成为中华民族理想人格和美学精神的一种象征。在我国文化史上，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均列其中，可见竹子在我国人民心目中的地位。
　　历代的文学家、书画家咏竹赞竹的诗文，写竹画竹的作品层出不穷，大多是咏竹言志，以竹言情，凭借竹子的形象寄托一种高尚的人格和情操。大家比较熟悉的是郑板桥的咏竹诗：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这竹子就是诗人坚韧不屈、刚直不阿人格的写照。
　　三、竹文化还是一种生态文化
　　竹子是世界上生长最快的一种植物，四季长青，具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用，因此古今人们都喜欢用它保护和美化人类的生活环境。
　　我国城乡的许多民居宅院，庭前屋后，都爱培植一片竹林，借以改善人居的生态环境。中国园林是一种经过人类加工、创造的绿色生活环境，其基本体制是融居住房屋与游赏观于一体。历来人们喜欢用竹子造园。唐宋时代的园林中就大多有竹子景观。现存的苏州沧浪亭、狮子林，扬州个园等，在竹子造园，创造绿色环境方面都运用得相当成功。